2021. 10. 15. 07:16

아, 우리 안에 예수가 없다.

우리는 예수를 '거래가치'와 '사용가치'로 사용하느라 그분 자체가 주고자 하는 '마음'에는 도무지 관심을 갖지 않는다. 그분의 사랑은 종종 우리에겐 위험하게 여겨지므로 거절아닌 거절을 통해 만남은 끊임없이 유보되기 일쑤다. 하지만 동시에 그분도 포기할 수 없으시기에. 끊임없이 고통 당하시는 것을 멈추지 아니하신다. 하나의 사랑에 다른 시선, 이건 나의 이야기이며, 우리의 이야기이게 슬프지 않을 수 없다.

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철학과 신학

철학은 신학을 표현하는 외형적 방식이다. 신학은 인간의 지혜를 통해 표현되기 때문이다. 신학의 대상인 신은 인간의 지혜라는 통로에 의해서 적절히 표현되어진다. 인간의 지혜란 제한적인 요소와 상상적인 요소라는 양면성을 지니고 있다. 제한적인 요소란 인간의 지혜가 무한하지 않고 한정적이라는 것이고, 상상적인 요소란 신과 같은 어떤 실재나 대상을 문화적인 요소와 창의적인 요소로 표현하는 것이다. 구약학자들은 이러한 현상을 '삶의 자리'라고 하여 우리의 구체적인 삶과 문화가 구체적인 신을 이해하게 한다고 말했다. 때문에 인간의 지혜가 결국 신의 실재를 제한하면서 동시에 문화적으로 표현함으로써 다른 형식의 해석을 가능하게 한다. 우리가 생각할 때, 신은 항상 인간의 지혜와는 다른 그 무엇으로 받아들이고 있지만 실..

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기도

" 기도는 갈수록 내가 하는 행위가 아니라, 내 속에서 이루어지는 하느님의 기도로 바뀝니다. 이처럼 자기를 벗는 일을 계속할 경우, 하느님을 향하는 내적인 진보는 새로운 평안을 가져다주는 동시에 죄를 더 깊이 인식하게 해줍니다. ... 자만과 위세, 자기중심적인 면모가 무너지고, 의식과 무의식, 빛과 어둠, 머리와 가슴이 하나로 통합되는 과정을 거치면, ... 우리 자신을 있는 그대로, 곧 사랑받고 있는 죄인으로 보게 됩니다. " - 케네스 리치 (성공회 사제) 『Experiencing God: Theology as Spirituality』 ((청림출판, 2011)으로 역간) 中

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