ㅡ. 천국 오랫동안 그리스도인에게 '천국'은 구원받은 영혼이 사후에 가서 살게 되는 하늘에 있는 특정한 장소를 가리키는 단어로 사용되어 왔다. 그러나 예수가 살던 1세기에 천국의 뜻은 '이스라엘의 하나님이 왕이 되신다는 것'을 유대적으로 말하는 방식이었다. 1세기 유대인들이 공유하고 있던 이 줄거리는 표현에서 서로 차이가 있겠지만, 세부적인 표현에서는 다음과 같은 핵심 내용을 공유한다. 1. 솔로몬이 세운 최초의 성전은 야웨가 거하기로 선택한 곳이었다. 야웨는 이전에 광야에 세워졌던 성막에서 자신의 영광을 나타내셨다. 이제 야웨는 솔로몬의 성전에서 자신의 영광을 나타나내셨다. 2. 성전과 왕권은 서로 밀접하게 결합되어 있었다. 다윗이 자신의 통치를 확고히 한 후에 취했던 중요한 조치는 언약궤를 예루살렘에..
View More#. 진리는 주체성이다. “길이 사라지는 지점에서, 객관적 진리는 중지된다. 객관적으로 그에게는 그럴 때 오직 '불확실성'만 있을 뿐이지만, 그러나 이것은 바로 내면성의 무한한 '정열'을 강화하는 것이며, 또 진리는 바로 무한성의 정열로서 객관적인 불확실성을 선택하는 모험을 감행한다. (...) 위험이 없으면, 신앙도 없다. 신앙은 내면성의 무한한 정열과 객관적 불확실성 간의 모순이다. 만일 내가 하나님을 객관적으로 파악할 수 있다면, 나는 신앙을 가지고 있지 않을 것이다. 그러나 나는 이렇게 할 수 없기 때문에, 신앙을 가질 수밖에 없는 것이다.” ㅡ. 키에르케고르, 중에서 키에르케고르에게 중요한 것은 '참-하나님'에 대한 객관적 관념을 가지는 것이 아니라 '하나님에 대한 진실된 관계'를 맺는 것 그자..
View More성경적 회심의 목표는 역사와 별개로 영혼을 구하는 것이 아니라 하나님 나라를 그 폭발적인 힘과 함께 세상으로 가져오는 것이다. 회심은 개인에게서 시작하지만 세상을 위한것이다. ㅡ짐 월리스ㅡ
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